齐勒布是苏毗人，他的部下也就多出苏毗，香雄诸部。

苏毗和香雄都是吐蕃文明程度比较先进的城邦，反而是吐蕃主部悉勃野部比较落后一些。

只不过文明被野蛮所征服也不是一次两次了，悉勃野部出了朗日轮赞这样的英雄，反而苏毗和香雄的贵族们日渐昏庸，于是便被悉勃野部陆续征服。

苏毗位于葱岭之南，相对来说并不算太闭塞。

他们和南边的天竺，北边的羌部，以及西域的高昌等国，甚至是中原都有所交往，尤其是天竺和羌部，与苏毗的贸易往来十分频繁，其中还夹杂着一些战争。

而在大隋开皇年间，苏毗人更曾遣使到长安朝贡，苏毗使者回到苏毗之后，将长安描述的美轮美奂，几如天国一般，让苏毗的女王和贵族们都很向往。

可惜路途太过遥远，之后消息也就断绝了下来。

所以说苏毗是吐蕃当中少有的比较开放的部族，其实也正因为有苏毗扼住了南北交通的道路，别的部族才趋于闭塞。

今日齐勒布率军终于冲出了高原，他的野心也随之像野火般燃烧了起来，而通过这几年对羌部，氐族，以及吐谷浑的征服战争，他也和其他吐蕃将领一样建立起了信心。

平地人的大城姑臧其实只是他预想中的第一站，他要要到长安去看一看，听说那里人们住的都是奢华的大屋和宫殿，人们穿的都是闪闪发光的衣服，女人长的比女王还要靓丽，男人也雄壮的像高山，都是上好的奴隶。

他要成为吐蕃人当中最伟大的英雄，就像已经逝去的那些英武的赞普一样，留给后人们的是无数的传说和有如神明的地位。

而天国之城，只配神明居住，作为神的勇士，自然要为神明夺取过来……

嗯，他知道天地很广阔，但却不知道天地到底有多广阔，对大唐也是一无所知，说好听点是野心不小，说更好听点那就是人们总归要有些梦想嘛。

这一天晚上，八万余吐蕃大军进驻赤水城，这里以前便是河源郡郡治所在，前隋时候常年都是隋军和吐谷浑交战的战场。

等到李轨治有凉州，河源郡同样也是凉州南边的第一道防线，同样的没少流下鲜血。

后来吐谷浑，羌部等部族北迁的越来越多，赤水城渐渐不堪重任，索性废弃了下来，只留下了一些烽火台来为凉州预警。

吐蕃人只在赤水休整了一天，便急匆匆的起兵过漫头城，沿着滔滔而过的黄河，一头冲进了浇河郡。

吐蕃大军穿过积石山其实已经有所疲惫，可这对于常年生活在高原那样艰苦环境中的人们来说，这并不算什么。

就像后来的蒙古骑兵一样，吃苦耐劳是吐蕃战士的最重要的一个优点，他们可以几天几夜不眠不休的行军，也可以单人独骑在高原上浪荡，凭借射猎的本事活下来。

成群的这样的战士聚集起来，就会成为一支非常可怕的军队，尤其是当朗日轮赞立国之后，对军队又做出了详细的划分，给野蛮善战的吐蕃战士套上了缰绳，使他们的战斗力得到了空前的提升。

不然的话，跟苏毗人拉锯很久的高地部族也不会在短短的几年时间里，便被他们所征服。

…………………

只是对于新兴的大唐来说，崛起于高原的吐蕃人还弱小而脆弱，就像吐蕃人视平地人为猎物一样，大群的吐蕃人聚集在一起，唐军将士也将他们看做了功勋。

唐军和吐蕃军完全是两个物种，唐军将士不抢劫，他们所有的富贵都会在战功上得到体现。

中原农耕文明和游牧民族的碰撞由来已久，吐蕃人只不过是这漫长的较量当中的一个对手罢了。

当然了，吐蕃人和中原王朝其他对手还有些不同之处，比如他们并不是单纯的游牧民族，半耕半牧才是他们的生活方式，和中原人的祖先比较相像。

而且他们正在进步当中，冶炼，纺织等工艺上都有可取之处，他们还创造出了属于自己的独特文字，对天文地理，文学等事都有所研究，这和草原上的匈奴人，柔然人，甚至是突厥人都有所不同，文明的萌芽正在高原上悄悄发生，只是慢了很多步而已。

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扶风郡治，雍县，此为雍州腹心，自古以来便为华夏文明的发源地之一。

此时唐军两万五千余精骑已至涌现，并暂时停下了脚步。

本来西来的骑兵只有一万八千余人，而到了京兆，又有徐世绩等人率军加入进来，人数突破两万。

西行之际，各郡县人等为立军功，选府兵健勇者加入大军，到扶风时大军也就来到了两万五千人。

这还不是大规模征召府兵参战的时节，大军到处，踊跃随军而战者比比皆是，可见关西武风之盛。

当张伦等人接到凉州总管范文进传书，知道吐蕃大军已越过积石山，出现在河源郡的时候，众人皆是大喜过望。

都觉得吐蕃人太配合了一些，时机拿捏的刚刚好，那样一支大军，目标将分外的明显，根本不