攻灭林邑的战事持续到了五月。

对于南下的唐军来说，除了象兵那一阵有些惊悚之外，其余都属于正常的战阵搏杀。

林邑在军事上没什么亮点可言，他们的文明程度还极为落后，如果不是受到中原文明的影响，他们现在有没有国主都是回事。

林邑范氏其实是中原王朝扶植起来的土人首领，只是后来学着中原建国了而已。

在军事上他们的思想也很落后，山地丛林多的地方，竟然还屡屡跟唐军硬碰，显然没什么脑子。

到了五月间，南边湿热的气候渐渐显出了威力，唐军士卒多有病倒，这才是唐军最大的敌人。

不要用后来人的目光来看待此时的气候，林邑这样的地方确实不适合中原人居停，即便是江南人氏到了这里也玩不转。

当年前隋官兵打到林邑国都便匆匆退兵而去，就是因为气候的威胁太大了，根本不能久留于此。

回军之后统兵的刘方很快就病死了，便是种因于此战。

五月中，李道宗率军围林邑国都，这不是攻伐林邑的最后一战，因为范梵志在这之前就已经逃走，唐军一至，林邑守军便投降了。

范梵志一路逃去了外海的岛屿之上，李道宗在林邑国都停下了脚步，这个时候唐军的战斗力其实也已所剩无几。

但李道宗的任务并没完。

他派阚陵率军追击范梵志，务必要将其擒获，他们这一趟最大的功劳就要落在此人身上。

攻灭一国只能算是完成了一半，献其国主于京师才会给此战留下最完美的注解。

另外就是派人去扶南，让扶南国主知道中原换了主人，又该到了进献礼物的时候了，问题应该不大。

扶南国没有林邑人这么好战，他们是信佛的，而且一百多年来屡次向中原王朝朝贡，已经成了习惯。

大家相处的还算不错，尤其是中原王朝攻打林邑之举，在扶南广受好评。

因为林邑人总是觊觎真腊，让扶南的贵族们很是气恼，屡次询问佛祖是不是该教训林邑一下，却都被佛祖的代言人们劝止，好像个拉偏架的。

要是换了西边的上帝估计就是另外一番情形了，早喊着惩罚异教徒去收拾林邑了吧？

顺便得提一句，李道宗向长安献捷的时候，在当地捉了些昆仑奴，男女各十八人送到了长安，引起了不小的轰动。

昆仑一词古已有之，它说的不是西北的昆仑山，而是泛指林邑，扶南，真腊等南亚地区的人种。

他们皮肤黝黑，个头矮小，形貌大异于中原，于是时人以昆仑名之，主要是昆仑有黑色之意。

南亚小国离着中原太远，人们也不太在意他们，于是便以昆仑来概括，等到更黑的哥们随着阿拉伯商人出现在大唐境内，大家一看，呀，这个词用早了啊……

不过大家也懒得琢磨了，于是昆仑奴中又多了个分支。

而到了这一年的年末，李道宗才得到长安的回信。

李破毫不吝啬溢美之词，并暗示他昆仑奴在长安广受欢迎，林邑之乱在于土人，可以让他们都来中原长长见识嘛。

话里话外的意思李道宗是心领神会，于是一个奴隶贩子诞生了。

在之后的几年当中，林邑的土人部落纷纷遭了殃，不但是唐军在想方设法的捕获他们，连九真，日南，交趾三郡的土人也得到了鼓励，开始在林邑搜捉昆仑奴进行贩卖获利。

奴隶贸易在南边渐渐兴盛了起来，等到一些退出军伍的唐军士卒加入进来，海上的航线开始日渐繁忙。

趋利的本性促使通商加掠夺的模式迅速建立了起来，这个时候人们的目光可就不拘于林邑一地了……

……………………

远在万里之外的长安对此战其实关注不多，人们在意突厥，在意高句丽，因为他们足够强大，南边的撮尔小国显然不在此列。

三月末，西突厥统叶护可汗的使者风尘仆仆的来到了长安。

他们先觐见了大唐皇帝，对于这位听得懂突厥语的年轻皇帝很是好奇，这是回去复命时一个很好的话题。

他们也寄希望于这位大唐的可汗可以像大隋的皇帝一样，跟西突厥进行交往，一同来面对他们在东边的同族。

只不过很快他们便知道突厥王庭的使者正在长安，而且叛逃到大唐的射匮可汗的子孙也在这里。

于是这些使者的心情变得不好了起来，在跟门下省的官员交谈的时候，他们屡屡提出想将阿史那泥孰等人带回西突厥王帐，让他们受到应有的惩罚。

当然了，他们的要求不可能得到满足，就像当年处罗可汗东逃一样，除了高句丽君臣那样翻来覆去，从不知承诺为何物的岛国心态之外，不论是大唐还是突厥，对于寻求政治庇护的人的态度从来没有变过。

阿史那牡丹也很快“听闻”了西突厥使者来到长安的消息，关于会盟之事双方商谈的进度一下便加快了许多。

阿史那牡丹终于明确表示，希