在，很久很久以前，东方有一座美丽而安逸的乐园，它的名字叫做伊甸。

伊甸园里住着一个俊帅的男人，他叫杨·亚当·松。

呃……为什么会取这么奇怪的名字咧？因为伊甸园里呀，栽种着两棵巨树，一棵是挺拔的生命之杨，另一颗是歪脖的善恶之松，而杨·亚当·松（简称杨亚当）的名字，大概就来自于树名。

当然还有一种可能性，那就是创造伊甸园的万能之神耶和华，他牛逼且任性。

伊甸园是真正的人间乐土。淙淙的流水滋润着大地，地上铺满了光彩夺目的珍珠、金银和红玛瑙，各种奇花异卉，争奇斗艳从土里钻出来，装饰着仙境。

可是杨亚当并不快乐，整日郁郁寡欢地坐在生命树下沉思。

仁慈的耶和华可怜他这副样子，便用尘土捏出了千奇百怪的动物。从羽鸟到鳞鱼，从走兽到飞禽，从温驯的小鹿到欢脱的豹子，让它们围绕在杨亚当的身边，慰解他的孤独之苦。

有用咩？有用个屁咧！

这世上能真正安慰一个裸男的，就只有两件事情：一件是性生活，另外一件，则是在想象中过性生活。可是我们的杨亚当，连个幻想的对象都木有哇！

耶和华明白了：原来杨亚当是到了思春期！这好办，我教你来捏橡皮泥！

咱们说干就干。杨亚当在神的启示下来了灵感，抬腰挺腹，高举朝天肉棍。那奔放的心情，是自由自在，那撸动的右手，速度达到了一百八十迈！

“啪！”你没听错，那是脆骨折断的声音。

所以人类的祖先，丁丁上原本是有骨头的。但是由于对性生活的渴求过于炽烈，搓弄的手速过于迅猛，累得上气不接下气不说，还造成了“丁骨”的永久性骨折——故而丁骨又称“累骨”。

后人为了掩盖掉这一羞耻的事实，美其名，改“累骨”为“肋骨”，其实全是一个意思。不信你瞧，“月字旁”代表身体，而右边那个“力”字……可不就是“玩身子太用力”的意思么？

总之，从那以后，男人的“肉棒”上就只剩下“肉”，“棒”则消失了踪影。上阵干炮时，全靠临时“打鸡血”。

问题来了，那根“累骨”上哪儿去了呢？

“亚当，哦我的达令！来呀，快趴到我身上来快活啊……”说话的这是蓝·夏娃·汐（简称蓝夏娃），他是杨亚当的累骨、落地所变成的勾魂小妖精——美得一塌糊涂，专吸男人的精。

那个时候，人世间就只有这一对情侣。蓝夏娃是杨亚当的“骨中之骨、肉中之肉”，两人想不全心相爱都不行。

他们的眼中就只有彼此，在伊甸园中赤身裸体地奔跑，手牵着手追赶夕阳，用舌头在彼此的身上画圈圈，玩的不亦乐乎，没羞没臊地做着各种游戏……

只不过耶和华没给他们开过性教育课，两人尚处在懵懂时期，还不知道怎样将肉体“合二为一”，开启大规模造人运动，在双腿间吭哧吭哧地孕育奇迹。

而启发了这一切的，是一条盘踞在善恶之树上，监视了他们好久的蛇……

“亚当，你看那是什么！哇哦，是红彤彤的大苹果也！好想要尝一口哦。”蓝夏娃眨着无辜的眼睛，对着苹果咽了一大口口水。

呃……别问为什么松树上能结出苹果，问就是玄学。

杨亚当犯了难：“可是……神嘱咐过我们，满眼的果子尽可以拿来充饥，唯独善恶树上的果子是禁果，绝对不可以摘下来品尝。”

“不管不管，人家现在就想要嘛！你要是爱我，现在就去给我摘下来！”蓝夏娃扭摆着玉体，两只丰盈的大乳球晃动着，比苹果还要诱人地堆叠着小波。

这谁顶得住啊？！三秒后，杨亚当像猴子一样蹿到树上去了。

可是树干上粘了一层黏糊糊的透明树胶——事后证明，是大蛇布下的陷阱。

杨亚当上了树才发现，自己像个人形挂钩一样被黏在了高处，上又上不去，下又下不来，叫神神不应（因为神很生气），而呼叫蓝夏娃——关键夏娃也不会爬树啊，只能围着树干团团转，干着急。

这时候本故事里的大反派出场了，那是一条头顶金毛、黑白条纹的粗鳞巨蟒，蛇身足有蓝夏娃的小腿肚那么粗！

呃……为毛感觉那三角蛇头边炸起的金毛，那么眼熟？像是尹天峰被蓝汐揪光头发后，做成的假发套。

还有蛇身上的黑白斜纹，肿么也似曾相识咧？哦，原来是尹天峰戴过的那条、斑马色装逼领带的同款。

有句话说“别低头，皇冠会掉”，这话用在大蛇身上，还真是贴切得不可思议。

尹·毒蛇·天峰（简称毒蛇峰）出场的时候，蛇头上真的顶了一个金灿灿的小皇冠，像在暗示它的身份尊贵。

可它绕着树干游走了几圈，张开蟒口，龇出毒牙戳进那个红苹果里，轻轻松松，就把杨亚当费半天劲儿也够不到的目标叼在口中，又垂下头，朝着目瞪口呆的蓝夏娃游来……

“啪嗒！”蛇头上的皇冠，响应了