这个答案完全出乎吴培铭的意料。他稍微睁大了眼睛，在心里怒骂：情报组的人都是废物吗？档案里面写的清清楚楚的，于嘉上之前都是为了女朋友去和人干架啊——不过，不管他的性取向是什么，对这次的任务倒也没什么影响。

而且，于嘉上这么坦然的把隐私告诉自己，算是有那么点儿坦诚相待的意思？

这么一想，吴培铭点点头，一本正经的回答：“这样啊。”

于嘉上带着点儿探究的眼神看着他，似乎在等着他的下文。

吴培铭很认真的说：“其实老师身边也有朋友是同性恋的。老师和他们也处得很好的。”这倒是真话。D城刑警队的队长崇仁，铁骨铮铮的1米9硬汉，就是一个不折不扣的同性恋。这外号崇阎王的人，一提到自己的男朋友，就会笑得眼睛都弯了，一副虐死单身狗的恩爱模样。

于嘉上“嗯”了一声，似乎不打算在这个话题上深聊了，直接下了车。

是错觉吗？吴培铭总觉得，于嘉上的表情虽然没什么变化，但隐隐透露出些……失望。

等两人吃完一桌粤式点心，再到博物馆的时候，已经快11点了。

民俗展的展厅并不大，展品以照片为主，夹杂着一些特色的手工艺品、模型。来看展的人也不多，有几个一看就是学生的人，坐在地上，对着工艺品认真的画素描。

辛辛苦苦看了一晚上资料的吴培铭，倒真是对这些展品有些兴趣了，更何况，他发现有几张照片，正好是在他当年执行任务的地儿取的景。这么一来，他在这几张照片前，不免就停留得久了一些。

于嘉上一直没说话，安静的站在吴培铭身后，专注的盯着前方——不知道是在看画，还是在看吴老师。

当看到一处村落的照片时，吴培铭忍不住“啊”了一声，凑上前弯着腰仔仔细细的看起了照片下的小字说明。

“吴老师，这照片有什么特殊的吗？”于嘉上问。

看完说明的吴培铭直起身来，有些不胜唏嘘的样子：“这个村子，我当年……野外科考，在那儿住过一段时间。那个时候，村子里根本没什么年轻人。只有一些干不动农活的老人，和一群群父母不在身边的孩子。这些孩子……”吴培铭摇了摇头，说不下去了。

那是个颇有些年头的古村落，靠近边境，时不时会有偷渡的、贩毒的在那儿落脚。村子里但凡能使得出力气，想要好好生活的年轻人，都去打工了，剩下的老弱病残，就在毫无希望的留守中，混过一天又一天。

他从那个村子回来以后，立马就通过某十字会，定期向当地捐款。尽管可能没什么用，但吴培铭也不知道自己还能做点儿什么。

而这张照片，拍的正是这个村子，时间是一个月前。

要不是那棵形状太独特的榕树，吴培铭差点都没认出来——照片上，是崭新的高脚屋，拥挤的人群，顶着蓝布包头贩卖银饰的大妈，看上去，活脱脱一个人造古镇。

照片下的说明写着，5年前，村里开始有组织的建立工艺品作坊，再通过网络贩卖出去，接着，开发了民俗景区，招待各地游客，等等。

看着吴培铭感慨的表情，于嘉上突然发问：“吴老师，您作为研究民俗文化的学者，会不会觉得，这种开发方式，让这些村子失去了本身的韵味和传统，变成了千篇一律的工业品？”

吴培铭想都没想，直接答道：“去他妈的韵味。什么传统比得上活下去重要？不开发，不搞经济，那帮老人小孩儿，就天天守着个传统等死？”

话音刚落，吴培铭就有些后悔：哎呀，不小心骂娘了。他赶紧往回找补道：“咳，嗯，我是说，传统固然很重要，但是，呃，这都得需要有坚实的，呃，经济基础的。我不是说保护传统文化不应该，只不过，呃……”

支支吾吾说不明白的吴培铭，心里生出一种当年做政治考题的绝望感——特么的这道题到底要怎么答？

好在于嘉上已经严肃的点了点头：“吴老师，您说得太对了，我完全认同您的看法。我也一直认为，生存才是最重要的。也许，这个村子现在造出来的民俗村，完全是为了迎合游客口味的庸俗之作，但是，这个村子活下来了，村子里的人有出路了，总好过整个村子被当做一件历史的遗物，供奉在那里让人研究。”

吴培铭擦了擦额头上的细汗，一脸“孺子可教”的欣慰表情，默不作声的朝下一个展品走去。

展厅实在是不大，两人把全部展品都细细的看遍了，吴培铭还装模作样的拍了一通照片，也才下午1点。这个点儿出来，两人就顺便去旁边的赛百味解决了午饭。

回到车上，吴培铭掏出手机，把早饭钱转给了于嘉上，结果于嘉上扫了一眼，说：“吴老师，午饭不是您付的吗？咱们一人一顿饭钱，您干嘛还要给我钱？”

吴培铭满心的不自在：锦城苑的一桌点心，和赛百味的两个三明治，价格能一样么？这不是摆明了我在占便宜么？

但是，不管吴培铭有多不自在，节约而贪财的吴明老